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Jan 03, 2024

St. Anselm und Polieren der Diamanten

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Es gibt eine bedauerliche Interpretation des Kreuzes, die leider den Geist vieler Christen infiziert hat. Dies ist die Ansicht, dass das blutige Opfer des Sohnes am Kreuz eine „Befriedigung“ für den Vater war, eine Besänftigung eines Gottes, der unendlich wütend auf die sündige Menschheit ist. In dieser Lesart ist der gekreuzigte Jesus wie ein Kind, das in den feurigen Mund einer heidnischen Gottheit geworfen wird, um ihren Zorn zu besänftigen.

Aber was diese verdrehte Theologie letztendlich widerlegt, ist die bekannte Passage aus dem Johannesevangelium: „So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn sandte, damit alle, die an ihn glauben, ewiges Leben haben.“ Johannes offenbart, dass der Vater den Sohn nicht aus Zorn oder Rache oder aus dem Wunsch nach Vergeltung sendet, sondern gerade aus Liebe. Gottvater ist keine erbärmliche Gottheit, deren verletzte persönliche Ehre wiederhergestellt werden muss; Vielmehr ist Gott ein Elternteil, der vor Mitgefühl für seine Kinder brennt, die in Gefahr geraten sind.

Hasst der Vater Sünder? Nein, aber er hasst Sünde. Ist Gott über die Ungerechten empört? Nein, aber Gott verachtet Ungerechtigkeit. So sendet Gott seinen Sohn, nicht voller Freude, um ihn leiden zu sehen, sondern mitfühlend, um die Dinge in Ordnung zu bringen.

St. Anselm, der große mittelalterliche Theologe, dem oft zu Unrecht die grausame Theologie der Befriedigung vorgeworfen wird, war in dieser Hinsicht äußerst klar. Wir Sünder sind wie Diamanten, die in den Dreck gefallen sind. Nach dem Bild Gottes geschaffen, haben wir uns durch Gewalt und Hass beschmutzt. Gott, behauptete Anselm, hätte einfach ein Wort der Vergebung vom Himmel aussprechen können, aber das hätte das Problem nicht gelöst. Es hätte den Diamanten nicht ihren ursprünglichen Glanz zurückgegeben. Stattdessen stieg Gott in seiner Leidenschaft, die Schönheit der Schöpfung wiederherzustellen, in den Dreck der Sünde und des Todes hinab, holte die Diamanten hervor und polierte sie dann.

Dabei musste sich Gott natürlich schmutzig machen. Dieses Versinken im Dreck – diese göttliche Solidarität mit den Verlorenen – ist das „Opfer“, das der Sohn zum unendlichen Wohlgefallen des Vaters bringt. Es ist das Opfer, das nicht Ausdruck von Wut oder Rache ist, sondern von Mitgefühl.

Jesus sagte, dass jeder seiner Jünger bereit sein müsse, sein Kreuz auf sich zu nehmen und dem Meister zu folgen. Wenn Gott selbstvergessende Liebe bis zum Tod ist, dann müssen wir eine solche Liebe sein. Wenn Gott bereit ist, sein eigenes Herz aufzubrechen, dann müssen wir auch bereit sein, unser Herz vor anderen aufzubrechen. Kurz gesagt, das Kreuz muss zum Grundgerüst des christlichen Lebens werden.

Dieser Artikel wurde ursprünglich am 21. April 2016 auf WordonFire.org veröffentlicht.

Über den Autor

Bischof Robert Barron ist der Gründer von Word on Fire Catholic Ministries und Bischof der Diözese Winona-Rochester in Minnesota. Er ist außerdem Moderator von CATHOLICISM, einem bahnbrechenden, preisgekrönten Dokumentarfilm über den katholischen Glauben, der auf PBS ausgestrahlt wurde. Bishop Barron ist ein Amazon-Bestsellerautor Nr. 1 und hat zahlreiche Bücher, Essays und Artikel über Theologie und das spirituelle Leben veröffentlicht . Er ist Religionskorrespondent für NBC und ist auch bei FOX News, CNN und EWTN aufgetreten. Die Website von Bischof Barron, WordOnFire.org, erreicht jedes Jahr Millionen von Menschen und er ist einer der Katholiken mit den meisten Followern in den sozialen Medien. Seine regelmäßigen YouTube-Videos wurden über 90 Millionen Mal angesehen. Bischof Barrons Pionierarbeit bei der Evangelisierung durch die neuen Medien veranlasste Francis Kardinal George, ihn als „einen der besten Botschafter der Kirche“ zu bezeichnen. Er hat zahlreiche Konferenzen und Veranstaltungen auf der ganzen Welt moderiert, darunter den Weltjugendtag 2016 in Krakau, Polen, sowie das Weltfamilientreffen 2015 in Philadelphia, das den historischen Besuch von Papst Franziskus in den Vereinigten Staaten markierte.

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